La estructura de meses que rige el tiempo anualmente responden al calendario Juliano, al respecto del cual más adelante se incorporaran dos meses en la presentación del sistema Gregoriano. La mayoría de los nombres homenajean a los dioses del Olimpo, de este forma se enumeran originalmente Martius (Marzo), relacionado al dios Marte; Aprīlis (abril), por la diosa Afrodita; Maius (mayo), en honor a la diosa Maia; Iunius (junio), en respuesta a Juno; Quintilis (quinto); Sextilis (sexto); September (séptimo, observando septem traducido a siete); October (octavo, distinguiendo octo para remitir a ocho); November (noveno, dado por novem que implica el número nueve); y December (décimo, determinándo decem como diez).

Luego, a partir de la implementación del calendario Gregoriano, se observan como alteraciones y agregados: Por un lado, se modifican quintilis por Iulius (julio) para homenajear a Julio César; y sextilis por Augustus (agosto) en referencia al primer emperador de Roma, Octavio Augusto. Por el otro, se suman Ianuarius (enero) al respecto del dios Jano; y Februarius (febrero) asociado a la popular convocatoria festiva de Februa.

Por su parte, los días que conforman la semana, en la mayoría de los casos, deben sus denominaciones a los cuerpos celestes emblemáticos que acompañan a los dioses, indicando que en todos los casos, excepto sábado, se antepone el término dies, por día, de esta forma la lista está formada por Lunae (lunes), interpretando Lunae como Luna; Martis (martes) Marte; Mercŭri (miércoles) Mercurio; Iovis (jueves) Júpiter; Venĕris (viernes) Venus; Sabbătum sobre el griego Sábbaton, observando referencia en el hebreo šabbāt con raíz en el acadio como šabattum, en alusión a la idea del descanso; y finalmente Dominĭcus (domingo) al respecto del Señor, teniendo connotaciones especiales para la religión Cristiana.